故乡母溪的闹元宵是古已有之的，老蚕很小就参加了闹元宵。
闹元宵应该是一种传统的难得的文化形式，是乡村每年一次自豪的一次盘点，是邻里乡亲之间才艺的一次展现和检阅。
血缘宗族的力量是闹元宵的不可或缺的组织力量的基础，经验证明了这一点。以姓氏为基本系统的组织闹花灯是无可厚非的、是合理的。
故乡母溪的闹元宵，基本上就是赖姓、苏姓、黄姓的竞赛，是自豪与自豪的比赛，也是才艺与才艺的比赛，也是财富与财富的比赛，也是对太平盛世感悟讴歌的抒情的比赛。有了竞比偏偏有利于提升。
锣鼓和花灯是闹元宵中必不可少的道具，因此就有声有色。少不了花灯，花灯之集约化就是花车、花车阵，所以闹元宵又叫做闹花灯；花车上分别载着“故事”，还有骑马的、徒步的古代文学作品人物的装扮也是“故事”，所以，闹花灯又叫做“闹故事”。
今年故乡母溪的闹花灯是前所未有的有声有色，前所未有的大规模：亮丽的色彩的海洋、热烈喧天的锣鼓、如海潮一样的喜炮齐鸣、高音喇叭雄壮的乐曲、冲天而起的礼炮、满天绽放的礼花......构筑起一片欢乐的海洋、交响着狂欢的乐章。
故乡母溪的闹元宵自然和全国各地的闹元宵一样，也是还有提升的余地的。比如，在闹镇政府和闹中学两方面不可或缺而且应该加以突出，尤其中学是出人才的摇篮，我们应该带着浓浓的感恩情怀前去闹一番，感激中学为我们乡村出人才立下了不可磨灭的功劳。过去我们每年春节都在中学操场举行篮球比赛，就是闹中学啊！
此外，今后各姓可以用“龙灯”和“凤灯”来展示自己出人才的成果：男子考上大学的出一柄龙灯，女子考上大学的出一盏凤灯，分别标写上姓名和就学所在或学术成就；一柄龙灯就是一节龙身，诸多龙灯组成长龙，长龙越长就证明出男性人才越多、值得自豪；一盏凤灯证明出一个女才人，凤灯组成凤灯阵，阵容越壮观越值得自豪。龙灯和凤灯可以是自己置，也可以是亲友贺、崇拜者捐的。这样就强调了人才理念，必然有利于激励后生、后来人成才！
希望博友集团博友能一起来探索大家故乡的元宵闹花灯的提升问题！
羡慕老蚕!~~~~~~~~~~~~